아고라 좌빨들 수준의 인신공격성 비난과 댓글들이란...

아고라 좌빨들 수준의 인신공격성 비난과 댓글들이란...

1번글-'난 親日派다. 내게 돌을 던져라'글에 대한
2번글-'그래 돌 던져주마! 꼴통 들이대라! 생각나무!'글이다.

내가 보기에는 1번글에 대한 노골적인 인신공격성 2번글과 그 댓글들이 정도를 벗어난 것 같아서 몇자 댓글을 달았더니 그 비난화살이 또 내게 몰려오는 모습이란...

꼭 아고라 좌빨들의 비난댓글을 보는 듯한데...

과거 日帝時代의 親日은 비난받아 마땅하나, 현재시점의 親日이 왜 그렇게 非難받아야 할 일인가?

지금의 親日과 日帝時代의 親日이 어째서 동일취급을 받아야 하나?

日帝時代도 아닌 현재시점의 親日에 대해 꼭 저렇게 論理도 없이 말꼬리를 물고 늘어지는 感情的 인신공격성 非難을 해야 하나???

꼭 조영남의 '맞아 죽을 각오로 쓴 친일선언 '에 대한 집단히스테리의 후속편을 보는 듯 하구만..

이 글에도 게거품을 물고 非難댓글들을 달겠지만..水準以下라 相對하기도 싫다...

욕을 하든, 비난을 하든 다 反射되어 다시 가져간다.

씁쓸하구만..

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2번글과 댓글들

글번호	45107	추천/ 반대	10 / 2
필명	koreann	날 짜	2009/09/19 (20:19)
I P	118.34.***.***	조회	73
그래 돌 던져주마! 꼴통 들이대라! 생각나무!
'생각나무'라는 인간의 '썩은생각' 난 '생각나무'의 글을 처음부터 빨갱이면서 親日하는 인간이라 보고 그의 글들을 찾아봤다. 오늘 글에서도 초장부터 나로서는 절대 인정할 수 없는 거짓말로 시작한다. 한국인이라면 절대 용납할 수 없는 말들을 지껄이고 있다. 그리고 순진한 네티즌들은 주거니 받거니 아무것도 모른체 답글을 달기 시작한다. 걸려들었단 생각에 '생각나무' 그는 會心의 미소를 짓는다! 썩은미소를... 이사람 글의 특징은 전체의 글은 남들이 인정하는 내용이다. 하지만 중요한 이슈가 될만한 글들에서는 여지없이 그의 사상과 주장이 나온다. 그래서 그의 생각을 담은 몇 개의 글들(8월에 쓴)을 그의 글에서 옮겨본다.  (그의글은 보라색) 판단은 네티즌들이 할 일이다! - 獨島(竹島)를 결코 한국만의 영토라고 생각하지 않는 사람이며~ (다케시마가 당신내 섬? 독도는 대한민국의 섬? 그래 야곰 야곰 땅따먹기 하듯, 슬금슬금 기어오지 마라! 더러운 놈들!) - 日政期는 朝鮮의 近代化가 이루어진 시기로 재평가 되어야~ (그래서 오늘날의 한국의 눈부신 발전에 기여한 일본에 눈물겹게 감사해야 하나?) - 징용도 전쟁막바지의 착취인 강제징용과 임금을 받기로 하고 스스로 일을하러 갔던 징용자들도 상당수~ (이 놈은 일용직 근무자가 하루 일당받고 일 나간것처럼 태연히 징용을 언급하지 않는가! - 지 애비가 징용에 끌려갔어도 스스로 좋아서 갔다고 할 놈이다!) - 일본은 또한 우리와는 혈연적으로 볼때 거의 차이가 없을 정도로 사촌간이며~ (血緣이라니, 대한민국 조상이 떼를지어 일본과 언제 피라도 섞었나?  뭔 사촌...) - 反北, 反共, 親米같은 근시안적인 전략에 매달리는 경향이 크다. (위의 세가지를 근시안적으로 보는 생각나무는 親日하는 빨갱이 아닌가!) - 조갑제씨를 비롯한 우파의 對米觀이나 세계관을 보면 미국도 자신들의 이익을 위해 진주한 제국주의 세력의 하나라는 걸 간과하고 있다. (생각나무는 미국을 帝國주의 세력이라고 단정짓고 있다. - 빨갱이!) - 애국심에 죽은 가미가제 장병과 징용, 지원병 선배들을 결코 수치라 생각하지 않으며~ (일제때 가미가제로 징병 징용으로 죽은 우리 한국인들은 일본을 위한 애국심에서 죽은것도 아니다. 순전히 일본놈들의 惡行의해 돌아가신것을.../ 네놈의 선배도 아닐뿐더러 우리로서는 수치중에 수치인것을 네놈은 뻔뻔하게 이따위 글을 올리는가! 더러운 쪽발이 놈 같으니!) 性的 노예로 팔려간 '위안부'는 왜 언급을 안하느냐! 그들과 그 가족들의 고통을 네놈이 생각이나 해봤느냐! 그것도 이른바 네놈들 日本 小人輩들의 羞恥이건만... 수치심 모르는 네놈들도 怪獸중에 괴수가 아니겠는가! 結論이라면 생각나무는 日帝의 앞잡이 후손이거나 좌익 사상을 가진 일본인 그리고 빨갱이란 생각을 지울수가 없다! 잊을만하면 자신의 본성을 드러내며 이에 속는 네티즌들을 위해서라도, 나도 모아둔 '생각나무'의 글을 하나 둘 끄집어내서 계속하여 그의 親日 빨갱이 사상을 증명할 생각이다! ○

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無我境   2009-09-20 오후 12:36 koreann! 당신을 비롯한 댓글들도 좌빨들 댓글과 동일한 수준이구만. 아고라 좌빨들 댓글 수준과 무엇이 다른가. koreann은 허구헌날 별다른 주장도 없고 論理도 없이 남의 말꼬리나 잡고 人身攻擊성 비난만 할줄알지.. 그러니 빨갱이들거나 프락치이거나 둘중의 하나이지. 댓글들 프락치 짓들도 한심하군.

이등병   2009-09-20 오전 10:35 굿뉴스님! 말씀 잘하셨습니다. 빨갱이는 나라를 망칠지언정 팔아먹지는 않죠.. 無我境님 그렇게 안봤는데 무언가 크게 착각(?)

koreann   2009-09-20 오전 6:12 무아경! 쪽발이들의 蠻行 설명에도 설득력있는 논리가 필요한가! 하긴 당신, 평소에 몸에 밴 짓이 그따위니 이해를 못할수밖에!..

굿뉴스   2009-09-20 오전 1:04 무아경은 정신세계마저 무아경인가. 빨갱이는 나라를 망칠지언정 나라를 팔아먹지는 않는다. 친일을 비판하는 것은 식민지를 정당화하고 대한의 식민지만이 살길이라고 생각하는 매국노이기 때문이다. 자기나라를 남의 나라의 식민지가 되는 것에 찬동하는 것이 나라를 팔아 먹는 행위인 것이다. 빨갱이는 붉은 사상이라는 바이러스를 퍼뜨려 나라 망치는 짓을 할지라도 자기나라를 식민지화 하는 것에 찬동하는 나라를 팔아 먹는 짓은 하지 않는다. 나라를 팔아 먹는 것은 친일파이고, 나라를 망치는 것은 친북좌익이다. 또한 친일 논쟁은 과거 일정시대에 존재하던 친일의 연장선상에서 말하는 것이며 지일을 친일로 둔갑시켜 친일이 왜 나쁘냐고 하는 것이야 말로 나라를 팔아 먹는 짓이다.

無我境   2009-09-19 오후 11:57 내가 보기에는 이 글을 보고 있는 빨갱이들하고 한글파들의 會心의 미소가 보이는 듯.... 찬성표의 90%는 그들이 아닐까 하는... 過去의 親日이 아닌 現在의 親日이 비난 받아야 한다면, 그 비난은 상당한 설득력 있는 論理가 내재 되어야 하는데.. 감정적 非難만 보이는 것 같아 아쉽네요..

無我境   2009-09-19 오후 11:40 親日이 나라를 팔아먹는 것이라고 비난하는 사람들이 있던데... 나라를 팔아먹는 것은 親日이 아니라, 親빨갱이, 親左翼이랍니다. 과거 日帝時代의 親日은 비난받아 마땅하나, 현재시점의 親日은 비난할 일이 아니지요. 지금은 日帝時代가 아니기 때문에,.. 감정적 현재시점의 親日비난은 親빨갱이, 親左翼에 대한 화살의 방향을 오해한듯 합니다.... 과거 일제시대의 親日이 아닌 현재의 親日을 비난함에 있어 論理的 부족함이 보인다면 그것은 인신공격뿐이 안될겁니다. 이 글 내용은 다분히 感情的 人身攻擊의 성격이 짙다고 보여지네요. 댓글들도 거의 아고라 수준인 것 같고.. 관점의 차이가 이렇게 무섭군요..

無我境   2009-09-19 오후 11:37 다분히 感情的으로 人身攻擊성이 짙게 보이는 글인듯 하네요.. 내가 보기에는 親日과 빨갱이는 전혀 宮合이 안 맞는데.. 관점의 차이지만 대단히 誤解가 있는 듯..

굿뉴스   2009-09-19 오후 9:35 친일이 왜 나쁘냐고 악다구 치는 회원이나 그런 글을 메인에 올리는 조갑제 닷컴에도 돌을 던진다.

koreann   2009-09-19 오후 8:54 漢字문제로 글로는 티격태격해도 근본 주장을 보고있는 사람입니다. 金昌辰님의 댓글에 깊이 감사드립니다! 이등병님의 댓글에도 같은 방향의 길을 가시는분 같아서 깊은 감사 드리고요! 힘을 합쳐서 대한민국의 고질병은 고쳐야죠...

이등병   2009-09-19 오후 8:37 나는 참으로 koreann님 같은 분이 계신것을 感謝하게 생각합니다. 예리하시군요. 그게 깨어있다는것이지요.. 며칠전에 色盲이란 댓글을 달았는데요.. 색맹검사할때 정상인들도 자세히 보지 않으면 숫자를 읽을수 없드시 지금 대한민국 자세히 살피지 않으면 빨갱이 모릅니다.. 골통에다 돌던지세요. 혹, 빗맞으면 제가 명중시키겠습니다.. koreann님의 글을 읽고 힘이솟네요.

金昌辰   2009-09-19 오후 8:25 이 문제에 대해서는 koreann 님에게 贊成 한 표!

1번글과 댓들들

글번호	45078	추천/ 반대	6 / 5
필명	생각나무	날 짜	2009/09/19 (12:38)
I P	211.169.***.***	조회	90
난 親日派다. 내게 돌을 던져라
난 일본을 동경하는 청년이다. 獨島(竹島)를 결코 한국만의 영토라고 생각하지 않는 사람이며, 한국의 거리와 건물을 돌아다닐때마다 일본을 떠 올리며 짜증부터 나는 사람이다. 난 과거사에 대해서도 일본의 나쁜 점만 가르치는 교육이 잘못되었다 보고 잘한 점에 대해서도 찾아보고 공감하는 사람이다.  나는 축구에서 日本팀이 잘되기를 한국팀만큼이나 응원하며 일본문화의 世界擴散에 긍정적인 시각을 가진 사람이다. 난 일본이 과거 侵略전쟁을 한 것도 인정하지만 그 상대가 또다른 침략세력, 西歐 우월주의자였다는 역사의 相對性도 인지하고 있다.   난 우리 선조들이 支那이 아닌 日本 行政의 통치속에서 새롭게 변모되는 기회가 되었다 생각한다. 난 일본인들의 겸손, 정직, 청결을 사랑한다. 난 한국인들의 이중인격, 가식, 허례의식을 경멸한다. 난 일본의 漢字사용을 우월한 문화라 보고 한국의 한글전용은 천박한 문화라 본다.  난 일본인으로서 大東亞戰爭에 나가 애국심에 죽은 가미가제장병과 징용,지원병 선배들을 결코 수치라 생각하지 않으며 개개인의 희생정신 자체는 崇高한 것이라 본다. 난 國産, 日製, 기타가 있음 먼저 국산을 쓰지만 일제가 좋으면 일제를 먼저 쓴다.  난 高速電鐵 사업이든 국책 사업에 일본기업이 수주 받는게 웬지 마음이 놓이고 東洋발전을 위해 안심이 된다. 난 45년전은 알지도 못하는 戰後 세대다. 난 일본은 우리와 매우 관계가 깊은 또 하나의 親戚민족이라 생각되며 앞으로도 계속 배우며 東洋和合을 위해 힘쓰고 싶다.  내가 미우면 내게 돌을 던져라!!

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이등병   2009-09-19 오후 8:17 배방산님의 마지막 말씀이... Finish Blow!

배방산   2009-09-19 오후 2:41 돌 던질것 까지야 뭐있겠나. 근데,이완용이 젊은시절에 일본을 바라보던시각과 많이 닮아있구만. 하기사,보는시각에 따라서는 이완용이도 시대적,상황적 희생자 일수도 있겠지... 왜냐하면,제국주의 일본은 이완용이 아니라 누구라도 앞세워,식민화의 과정과 절차에 동의를 구하고자 허수아비내각수반에게 도장을 받아내고야 말았을테니까. 돌 맞을 처신까지는 아니지만, 찌질이가 아닌이상 자랑스레 떠벌일것도 업잖아?

無我境   2009-09-19 오후 1:59 親日이 나라를 팔아먹는 것이라고 비난하는 사람이 있던데... 나라를 팔아먹는 것은 親日이 아니라, 親빨갱이, 親左翼이랍니다. 지금은 日帝時代가 아니라우.. 錯覺에서 빨리 깨어나시길..

동백   2009-09-19 오후 1:37 삼분의 이는 관점이 같습니다. 일본! 좋아할수밖에 없는 나라입니다. 인간성우수합니다.

굿뉴스   2009-09-19 오후 1:10 친일파 맞네. 던졌다. 돌.

朴京範   2009-09-19 오후 1:08 지휘자 정명훈씨의 ‘나는 二등이 좋다’ 라는 수필과 견줄만큼 우수작입니다~

玄記者   2009-09-19 오후 12:53 다만 독도가 한국의 영토가 아니라고 한 것은 잘못입니다. 공도의 영토라는 것은 없습니다. 한국의 영토이거나, 일본의 영토이거나, 둘 다의 영토가 아닌 경우는 있을 수 있지만 공동 영토는 없습니다. 독도에 일어난 사건이 우리 법의 지배를 받습니까, 일본법의 지배를 받습니까?

알렉산더   2009-09-19 오후 12:47 일본인이나 한국인은 같은 피를 가지고 산답니다 그래서 어떤 일본인은 한국인 같고 어떤 한국인은 일본인처럼 보입니다 그렇다면 어느 나라에 좋은 피를 갖고 사는 인구가 더 많은지 그게 관건입지요 좋은 피를 가지고 사는 인구가 일본에 더 많은지 한국에 더 많은지....큭

알렉산더   2009-09-19 오후 12:47 조영남씨가 신친일파 선언했다가 묵사발 됐었읍죠....

“反日이 親美로 치우쳐 잃은 것 많다”…‘친일선언’으로 금기 깬 조영남 인터뷰

국민일보 | 입력 2005.01.13 06:45

“친미로 일관해온 60년 삶이 억울하다. 옆에 일본이라는 좋은 나라를 두고 먼나라 미국만 추종하며 살았다. 이제부터 친일을 해야겠다. ”가수 조영남(60)이 친일 선언을 했다.
일본이 조선의 주권을 강탈한 1905년 을사조약 이후 지금까지 100년간 공개적으로 친일을 선언한 한국인은 한 명도 없었다. 지난 100년간 지속된 한국 사회의 금기였기 때문.

그걸 모를리 없는 조영남은 맞아죽을 각오를 했단다. 책 제목도 ‘맞아죽을 각오로 쓴 100년만의 친일선언’(랜덤하우스중앙)이다. 12일 책이 나오기도 전에 서울 청담동 조영남의 집을 찾았다. “전여옥이 쓴 ‘일본은 없다’에 열광했던 것이나,이어령의 ‘축소지향의 일본’에 영향을 받은 게 잘못이었다. 그들이 쓴 책은 사실과 다르다.

아니 정반대다. 이어령과 전여옥은 한국 국민들이 일본을 왜소한 나라로 보게 만든 주범들이다. ”그는 일본은 분명히 있고 그것도 크게 존재한다고 주장한다. “일본이 있다는 건 도쿄 한 가운데 있는 모리빌딩 꼭대기에 서 보면 금방 알 수 있다. 거기서 보는 도쿄는 뉴욕보다 더 오밀조밀하고 광범위하다. 신칸센을 타고 도쿄에서 오사카까지 가보라. 가는 길에 보이는 게 온통 도시들이다. 일본인들의 질서정연함과 친절함,일본 제품의 견고함과 정밀함,부드러움 속에 감춰진 내밀하고 끈질긴 기질 등….

나는 지금도 중국보다 일본이 무섭다. ”일본 문화를 축소지향으로 정리한 이어령 교수의 분석에도 반기를 든다. “일본을 축소지향이라고 하는 건 시를 두고 소설과 비교해 축소지향이라고 얘기하는 것과 마찬가지다. 얼마 전에 이어령의 책을 다시 읽게 됐는데 허구가 많다.

이어령이 축소지향 문화의 예로 든 도시락만 해도 그렇다. 밥상을 축소한 것이긴 하지만 그 도시락을 얼마나 많은 사람들이 얼마나 다양한 장소에서 먹나. 축소를 통한 엄청난 확대,조그만 것이 퍼지는 엄청난 확장을 못 보고 있다.

”조영남은 “내가 보기에 일본은 큰 나라다. 그런데 일본이 크다는 것에 대해서는 아무도 말하지 않는다. 난 학자도 아니고 유행가 가수일 뿐이지만 이 사실에 대해 모두가 침묵하고 있는 상황은 병적으로 느껴진다”고 말했다.

조영남은 이미 2002년 신문의 한 칼럼에서 “나는 지일파”라고 밝힌 바 있다. 한・일 월드컵 당시 촬영차 일본에 머물던 그는 일본 청년들이 한국대표팀을 응원하는 걸 보고 충격을 받았다. 한국인이라면 일본이 16강전에 가고 8강전에 가더라도 저렇게 열심히 응원했을까.

그는 일본이 열려있다는 걸 처음 느꼈다. 그리고 일본을 다시 봐야겠다고 결심했던 것이다. 그로부터 1년 후,일본에 간 노무현 대통령이 의회에서 연설을 했는데 18번 중간박수를 받았다는 보도를 보고 또 한 번 놀랐단다.

노 대통령은 그 전에 우리 국회에서 한 번도 박수를 못 받았다. 조영남은 우리의 옹졸함이 견딜 수 없이 부끄러웠다고 했다. 그 때 쓴 칼럼 제목이 “나는 친일파”였다.

조영남의 친일 선언에서 가장 눈길을 끄는 대목은 반일이 친미를 불렀다는 부분이다. “일본에 대한 터무니 없는 비하와 옹졸한 적대가 친미 획일주의를 불렀다. 지난 60년간 우리나라는 친미만 하고 살았다.

나도 그랬고 그것이 너무나 억울하다. 친미가 80%라면 친일은 20%정도는 돼야 하는데 우리는 100% 친미만 했다. 그 결과 잃은 게 많다. 문화적으로 일본은 강국인데 우리는 미국문화만 흡수했다. 서구에 없는 게 일본에 많은데 그걸 다 놓쳤다.

지금의 불균형과 소아병적 모습은 획일적 친미가 낳은 것이다. ”조영남은 이제 일본을 이웃으로,친구로 받아들이자고 주장한다. “일본은 지금 한없이 우리를 빨아들이고 있다. ‘겨울연가’나 보아를 팔아 먹으면서 뒤에서 일본을 향해 ‘나쁜 놈’이라고 하면 말이 되냐? 이웃 집이 가난한 것보다 부자인 게 낫다. 우리보다 잘사는 이웃을 인정하자. 그래야만 얻는 것도 있고 따라 배울 수도 있다. 한 대 얻어 맞은 걸 가지고 60년동안 삐쳐 있나? 이제 그만 풀자.”

한?일합병 100년,해방 60년,한?일수교 40년을 맞은 2005년 벽두에 나온 해방둥이 조영남의 친일 선언은 과격하고 도발적이다. 수많은 허점이 발견될 수 있고,일부에서는 상업주의의 혐의를 제기할 수도 있다. 조영남은 그 모든 파문을 끌어안겠다는 각오다. “나를 두고 ‘몰역사적’이라고 비판할 수 있다. 그러나 몰역사적으로 60년을 살아서 풍요로울 수 있다면 나는 기꺼이 몰역사적으로 살겠다. ‘역사적’ 인간으로 찌들어 살긴 싫다. ”김남중기자 njkim@kmib.co.kr